2025 Словения 1701-1702 Новый год (24 x 31)

Радость детей на новогодней ели.
В 1948 году Центральный комитет Союза коммунистов Словении принял решение ввести новый новогодний праздник под названием «Новогодняя ель», одновременно постепенно отказываясь от публичных празднований Рождества. В начале 1950-х годов новогодние торжества на ели обзавелись костюмированным дарителем подарков — Дедом Морозом (Дедек Мраз). Масштабная пропагандистская кампания обеспечила идеологическую поддержку, подчеркивая, что это «праздник, который ставит перед взрослыми важную задачу — наилучшим образом познакомить самых юных членов общества с жизнью в социалистическом обществе». Наряду с созданием нового образа появились публичные выступления и грандиозные парады в крупных городах. Однако с годами пышность праздника постепенно сошла на нет, главным образом из-за нехватки средств. После обретения Словенией независимости Дед Мороз сохранился, а Святой Николай и костюмированный, глобализированный Дед Мороз (он же Санта-Клаус) вернулись на общественную сцену. Праздник больше не назывался «Новогодней елью», а просто «празднованием Нового года», «Дед Мороз едет в город» и т. д.

Свинья и свиноматка традиционно связаны с праздничным столом в конце года, но они также имеют символическое значение. Древняя мудрость гласит, что на Рождество и Новый год следует есть «что-нибудь от свиньи», поскольку она роет землю рылом , в то время как гусь Святого Мартина (как и другая домашняя птица) копает землю ногами назад. Таким образом, День Святого Мартина представляет собой своего рода подведение итогов, завершение года, в то время как рождественские и новогодние празднования оглядываются на жизнь и строят планы на предстоящий год. Хотя свинья и свиноматка часто используются для символизации определенных человеческих слабостей и пороков, они также считаются счастливыми животными, часто изображаются на открытках и поздравительных карточках, используются в качестве оберегов и в других изображениях. Распространенный мотив — свинья с подковой на шее и четырехлистным клевером на рыле, часто в сопровождении трубочиста, гриба и других символов рождественских и новогодних праздников.

Янез Богатай